梧州手繪蒂凡尼玻璃
蘇格認(rèn)為狄奧尼修斯實際上是圣但尼的守護神,因此他將神圣之光的概念融入他的建筑計劃中,并圍繞著彩色玻璃窗設(shè)計了新的大教堂,圣丹尼斯修道院教堂成為這種新型建筑的原型,除了被認(rèn)為是神圣的光之外,彩繪玻璃和哥特式雕塑一起被稱為“窮人圣經(jīng)”的一部分,因為彩繪玻璃的另一個目的是向文盲傳授圣經(jīng)故事
整個空間中最醒目的元素就是由彩繪玻璃裝飾的空間和玻璃窗格。綠色、藍色、橙色和紅色的方形玻璃拼成的隔板,插入人字形衡量之間,以及樓梯空間的兩側(cè),表現(xiàn)出現(xiàn)有木質(zhì)結(jié)構(gòu)的幾何形狀,同時彩色玻璃窗格也暗示著這里過去作為一座教堂的歷史。
沙特爾大教堂的玻璃裝飾是哥特式的典型,彩繪玻璃極大地增強了教堂建筑的和諧與神秘的效果,也是至今保存得最完整的彩繪玻璃畫之一,以深藍和深紅為基本色調(diào),內(nèi)射入一道紫色的光
在人們的記憶里面,彩繪玻璃只“活”在教堂建筑當(dāng)中,如今,伴隨著時代發(fā)展與生產(chǎn)技術(shù)的創(chuàng)新,潤禾空間將告訴與你,彩繪玻璃不僅局限于宗教建筑,現(xiàn)已完全融入如今繁華的都市建筑中的角角落落,給我們的世界營造更多的五彩斑斕!
花窗的創(chuàng)作屬于彩色玻璃工藝,其發(fā)展與建筑的演變緊密相連。哥特式建筑源自12世紀(jì),興盛于13至15世紀(jì),改善了原有教堂厚重的磚石結(jié)構(gòu),當(dāng)哥特式尖肋拱頂和飛扶壁等建筑技術(shù)讓整體構(gòu)架纖細(xì)化,能撐起更大更高的空間時,就能在墻面開出更多空間。
彩繪玻璃鑲嵌畫在羅馬式時期已開始使用,但由于該建筑的窗戶面積較小,因此沒有明顯的裝飾效果;當(dāng)圣德尼教堂開始建造時,窗戶的面積大大增加,這是因為蘇熱要求教堂內(nèi)有連續(xù)的彩色光線,玻璃畫便成為哥特式藝術(shù)的組成部分