古代埃及和羅馬人都擅長制造小型的彩色玻璃制品。古代腓尼基在玻璃制造業(yè)中也占有重要地位，其中心產(chǎn)地是西頓和安條克等地。在公元4-5世紀(jì)的早期基督教教堂中，一些木質(zhì)窗框中鑲嵌有經(jīng)雕琢過的雪花石膏，類似玻璃般的效果。公元7世紀(jì)，英國的教堂和修道院已經(jīng)出現(xiàn)了彩繪玻璃窗。公元675年，圣本篤·波斯哥［］從法國引進工匠，為在芒克威爾茅斯建造的圣彼得修道院窗戶進行著色。公元8世紀(jì)以后，伊斯蘭世界的一些清真寺和公共空間也開始以彩色玻璃裝飾，基本以純粹的幾何設(shè)計為主，包含花卉和文字圖案，不表現(xiàn)人物形象和宗教偶像。

總結(jié)彩色花窗的出現(xiàn)與中世紀(jì)基督教的發(fā)展關(guān)系密切，將彩色玻璃窗與教堂完美結(jié)合，并利用玻璃的透光性，巧妙的應(yīng)用光線，使光線在透過彩色玻璃窗后變得更加絢麗，給人們帶來了一種感官的享受以及強烈的心靈震撼。基督徒采用象征性的手法來表達自己的宗教信仰和情感，在教堂內(nèi)部裝飾上加強對光線的應(yīng)用和色彩的處理，努力把教堂裝飾得充滿神秘氣息。彩色花窗成為基督教宣揚教義非常有效的手段。參考文獻：1、周志《從彩繪玻璃看哥特式藝術(shù)的審美特征》2、余太星《論哥特式教堂建筑結(jié)構(gòu)與玻璃花窗的宗教寓意》3、陳曉娟《淺談建筑中的光影設(shè)計與場所精神》4、趙迎《哥特教堂彩色玻璃窗之探究》
107,707塊彩色玻璃拼成了一面巨大的玻璃幕墻，光線透過藍色的玻璃，點亮了整個空間。這也是參考了古代基督教教堂的設(shè)計。
這個看上去絲毫不起眼的小教堂卻有著世界上最大的水平彩色玻璃花窗——榮耀之窗。白色大理石的旋轉(zhuǎn)屋頂象征著的人類精神的延伸，也代表著不同信仰和傳統(tǒng)的多樣性。這些彩色玻璃花窗由法國藝術(shù)家GabrielLoire設(shè)計完成，旨在通過其色彩的演變和節(jié)奏來表達生活中困難和歡樂交錯，最終達到至高點的光芒核心。
英國歷史流派的風(fēng)景畫家，彩色玻璃設(shè)計師、插畫家和雕塑家，唯美拉斐爾前派，設(shè)計的彩色玻璃在牛津大學(xué)伍斯特學(xué)院、威斯敏斯特教堂大放異彩。